La théorie du genre: un état d’esprit funeste…

Dossier. Article de Grégor Puppinck*, « Le Gender pour tous et les droits des parents », première publication sur le site ndf.fr, 6 avril 2013.
Le ministre de l’Éducation nationale, Vincent Peillon, a précisé que « le but de la morale laïque est d’arracher l’élève à tous les déterminismes, familial, ethnique, social, intellectuel » (1) pour « permettre à chaque élève de s’émanciper », car « le but de l’école républicaine a toujours été de produire un individu libre » (2). Dans la même veine, la Ministre de la Justice, Christiane Taubira a également déclaré à l’Assemblée que « dans nos valeurs, l’Éducation vise à arracher les enfants aux déterminismes sociaux et religieux et d’en faire des citoyens libres » (3).

L’un de ces déterminismes serait l’identité de genre ; la déconstruction des stéréotypes de genres est conçue comme un moyen d’émancipation des enfants. Le projet de « refondation de l’école de la République » prévoit à présent que « l’éducation à l’égalité de genre » devienne une mission de l’école élémentaire, dès l’âge de 6 ans, « afin de substituer à des catégories comme le sexe (…) le concept de genre qui (…) montre que les différences entre les hommes et les femmes ne sont pas fondées sur la nature, mais sont historiquement construites et socialement reproduites »

 

Les parents qui voudront transmettre certaines valeurs à leurs enfants vont dans les prochains mois se heurter à l’école de la République, telle que l’actuel gouvernement veut la refonder, en particulier à propos de la complémentarité homme-femme, de la sexualité humaine et de la morale.

Le projet de loi Taubira sur le mariage doit être considéré en lien avec un autre projet fondamental de l’actuel gouvernement : le projet de « refondation de l’école de la République » actuellement discuté à l’Assemblée Nationale. Ce projet de loi sur la « refondation de l’école de la République » prévoit, entre autres dispositions, d’introduire un nouvel enseignement obligatoire de morale laïque et d’éducation civique, ainsi que de lutter dès le plus jeune âge contre les stéréotypes de genre.Dans la presse et à l’Assemblée, le ministre de l’Éducation nationale, Vincent Peillon, a précisé que « le but de la morale laïque est d’arracher l’élève à tous les déterminismes, familial, ethnique, social, intellectuel » (1) pour « permettre à chaque élève de s’émanciper », car « le but de l’école républicaine a toujours été de produire un individu libre » (2). Dans la même veine, la Ministre de la Justice, Christiane Taubira a également déclaré à l’Assemblée que « dans nos valeurs, l’Éducation vise à arracher les enfants aux déterminismes sociaux et religieux et d’en faire des citoyens libres » (3).

L’un de ces déterminismes serait l’identité de genre ; la déconstruction des stéréotypes de genres est conçue comme un moyen d’émancipation des enfants. Le projet de « refondation de l’école de la République » prévoit à présent que « l’éducation à l’égalité de genre » devienne une mission de l’école élémentaire, dès l’âge de 6 ans, « afin de substituer à des catégories comme le sexe (…) le concept de genre qui (…) montre que les différences entre les hommes et les femmes ne sont pas fondées sur la nature, mais sont historiquement construites et socialement reproduites » (4). Cette volonté ressort également du récent rapport de l’Inspection Générale des Affaires Sociales (5) qui recommande que l’école s’engage dans la « lutte contre les stéréotypes de genre » « dès le plus jeune âge », qu’elle déconstruise « l’idéologie de la complémentarité » homme-femme pour « tendre vers une société » égalitaire. A cette fin, ce rapport recommande notamment aux enseignants de remplacer les appellations « garçons » et « filles » par les termes neutres « amis » ou « enfants », de raconter des histoires dans lesquels les enfants ont deux papas ou deux mamans, etc. Il s’agit, dit le rapport, d’empêcher la « différenciation sexuée » et l’intériorisation par les enfants de leur identité sexuelle. Outre ces aspects relatifs à la théorie du genre, la morale laïque promue par le projet de « refondation de l’école de la République » est aussi source d’inquiétudes. Ce projet de loi vise à refonder la société via l’école ; il est complémentaire du projet Taubira qui « refonde » la famille via le mariage. Comme l’indique M. Peillon, « le gouvernement s’est engagé à s’appuyer sur la jeunesse pour changer les mentalités, notamment par le biais d’une éducation au respect de la diversité des orientations sexuelles » (6).

Ainsi, si la loi Taubira sur le « mariage » est adoptée, l’école publique devra non seulement « déconstruire les stéréotypes de genre » dans l’esprit des enfants, mais en outre leur enseigner qu’il est normal d’avoir deux mères (et un père inconnu), ou deux pères (et une mère porteuse). Ces « parentalités » seront enseignées comme des faits objectifs (et non comme des choix) et seront donc insusceptibles de tout jugement moral. Les parents qui voudront transmettre la morale naturelle à leurs enfants seront pris au piège : ils devront expliquer à leurs enfants qu’il ne faut pas croire tout ce qui est dit à l’école, mais qu’il faut se taire pour ne pas avoir d’ennuis. Ce sera une violation manifeste des droits naturels des parents. Les projets et déclarations de Mme Taubira et de M. Peillon témoignent d’ailleurs sans ambiguïté de leur intention de ne pas respecter les droits des parents, mais d’arracher les enfants pour les libérer. Ce droit a pourtant été réaffirmé dans les grandes déclarations des droits de l’homme après la seconde Guerre Mondiale, en réaction aux totalitarismes nazi, fasciste et communiste. La Déclaration universelle des droits de l’homme reconnaît que « la famille est l’élément naturel et fondamental de la société et a droit à la protection de la société et de l’État » (art. 16.3) et que « les parents ont, par priorité, le droit de choisir le genre d’éducation à donner à leurs enfants » (Art. 26.3). En ratifiant le Pacte international relatif aux droits civils et politiques, les États se sont engagés « à respecter la liberté des parents de faire assurer l’éducation religieuse et morale de leurs enfants conformément à leurs propres convictions » (Art. 18.4). De façon plus explicite encore, la Convention européenne des droits de l’homme énonce que « L’Etat, dans l’exercice des fonctions qu’il assumera dans le domaine de l’éducation et de l’enseignement, respectera le droit des parents d’assurer cette éducation et cet enseignement conformément à leurs convictions religieuses et philosophiques » (Protocole additionnel 1er, Art. 2).

Actuellement, les droits de la famille sont à nouveau attaqués au nom d’un projet de société, fondé non plus sur la famille, mais sur les notions de tolérance, de non-discrimination et de pluralisme et qui envisage l’homme comme un individu purement abstrait. Le pouvoir de l’État qui s’en trouve de nouveau étendu, car en se donnant pour mission de réaliser un « projet de société », il se donne d’abord le pouvoir de le définir et le droit de l’imposer.

Ce à quoi les parents français vont devoir faire face, les parents espagnols l’ont déjà affronté avec succès. En revanche, en Allemagne, des parents ont préféré être condamnés à des peines de prison ferme plutôt que d’envoyer leurs enfants à des cours d’éducation sexuelle. En Russie, la situation est différente, des gouvernements régionaux, à la demande des familles, adoptent des lois visant à protéger les enfants de la propagande LGBT, mais ils font face à de fortes pressions des institutions européennes et des lobbies.

EN ESPAGNE

Le projet de M. Peillon est très similaire au cours « d’éducation à la citoyenneté » créé et imposé par l’ancien gouvernement espagnol de M. Zapatero. Il s’agissait d’enseigner une morale laïque, assez antireligieuse, avec une forte insistance sur l’égalité de genre et la sexualité infantile (voir ci une vidéo de présentation). L’objectif de cette discipline obligatoire et notée dès l’école primaire était de « construire la conscience morale » des enfants, de travailler sur leur « identité personnelle » et leur « éducation émotionnelle et affective ».

Une partie importante de la société espagnole a rejeté ce cours. Le Parti Populaire, principal parti de droite, ainsi que la Conférence épiscopale espagnole l’ont également dénoncé. Les trois évêques de Madrid ont déclaré moralement acceptable d’employer tous les moyens légitimes pour défendre la liberté de conscience, y compris l’objection de conscience (7). Très rapidement, ce sont 55.000 familles qui se sont déclarées « objectrices de conscience » et ont refusé la participation de leurs enfants à ces cours. Les parents ont formé plus de 70 associations locales et régionales pour soutenir les objecteurs et lutter contre cet enseignement. De nombreux parents ont été poursuivis par les autorités, près de 2300 procédures judiciaires ont été initiées. Dans près de neuf cas sur dix, en 2007 et 2008, les tribunaux locaux et régionaux ont condamné le gouvernement pour atteinte aux droits des parents. Les parents ont cependant échoué devant la Cour suprême espagnole qui n’a pas reconnu leur droit fondamental de s’opposer à cet enseignement, bien qu’elle ait reconnu l’existence d’un risque d’endoctrinement. Le 19 mars 2010, 305 parents ont saisi la Cour européen des droits de l’homme (8) (avec l’aide de l’ECLJ) sur le fondement de la Convention européenne des droits de l’homme qui énonce que « L’Etat, dans l’exercice des fonctions qu’il assumera dans le domaine de l’éducation et de l’enseignement, respectera le droit des parents d’assurer cette éducation et cet enseignement conformément à leurs convictions religieuses et philosophiques » (Protocole additionnel 1er, Art. 2). La Cour européenne ne s’est pas encore prononcée. Elle devra juger si le cours d’éducation à la citoyenneté poursuit ou non un « but d’endoctrinement qui pourrait être considéré comme ne respectant pas les convictions religieuses et philosophiques des parents » (9) et vérifier que « les informations ou connaissances figurant au programme scolaire [sont] diffusées de manière objective, critique et pluraliste, permettant aux élèves de développer un sens critique à l’égard du fait religieux dans une atmosphère sereine, préservée de tout prosélytisme intempestif » (10). Il n’est pas dit que la Cour condamnera l’Espagne. Cela étant, suite à la mobilisation populaire, le nouveau gouvernement de droite de Mariano Rajoy a annoncé dès son élection vouloir réformer ce cours, ce qu’il a commencé à faire.

EN ALLEMAGNE

Des parents ont préféré être condamnés à des peines de prison ferme plutôt que d’envoyer leurs enfants à des cours d’éducation sexuelle. Le programme de ces cours, obligatoires dans toutes les écoles primaires privées et publiques, varie selon les Länder. Dans plusieurs régions des parents ont demandé que leurs enfants âgés entre 7 et 9 ans soient dispensés de ce cours dont ils avaient pu préalablement prendre connaissance du contenu. Face au refus de l’école, certains parents ont passé outre et ont été condamnés à des peines d’amendes pour avoir gardé leurs enfants à la maison. Allant au bout de leur objection de conscience en refusant de payer ces amendes, qu’ils considéraient comme des violations de leurs droits parentaux, des parents ont finalement été condamnés à passer 43 jours en prison. C’est le cas de plusieurs familles à Salzkotten, en Rhénanie. Certains parents, ayant plusieurs enfants, ont fait plusieurs séjours en prison.

Ces parents ont saisi la Cour européenne des droits de l’homme qui a jugé que l’Allemagne pouvait obliger les parents à soumettre leurs enfants à ces cours dans le but « d’intégrer les minorités et d’éviter la formation de  »sociétés parallèles » motivées par la religion ou l’idéologie ». Concernant l’enseignement de la théorie du genre aux enfants, la Cour a estimé, d’accord avec le gouvernement allemand, que « l’éducation sexuelle devrait encourager la tolérance entre les êtres humains quelle que soit leur orientation identité sexuelle » (11).

Dans d’autres affaires, la Cour européenne a validé la condamnation de parents qui avaient refusé la participation de leurs enfants à des cours obligatoires d’éthique laïque (12), mais à l’inverse, elle a jugé à propos de parents humanistes (13) que le caractère obligatoire de cours de culture religieuse viole leurs droits.

EN RUSSIE

En Russie, à la demande des associations familiales et de l’Eglise orthodoxe, un nombre croissant de régions russes, neuf à ce jour dont Saint Petersburg et Kaliningrad (14), adopte des lois visant à protéger les enfants de la « propagande homosexuelle ». Ces lois, dont la première a été adoptée en 2006 suite à des manifestations homosexuelles ayant choqué la population, visent à protéger les enfants des messages présentant les pratiques LGBT de façon agressive et favorable ou comme étant équivalente aux relations conjugales (15). Le 25 janvier dernier, le Parlement russe, la Douma, a adopté en première lecture à une quasi-unanimité un projet de loi étendant cette interdiction à l’ensemble du territoire de la Fédération de Russie. Le Gouvernement agit au nom de sa responsabilité de « protéger les enfants des informations mettant en danger leur santé et leur croissance morale et spirituelle » (16), notamment celles susceptibles de saper les valeurs familiales. Ces lois ne sont pas un phénomène isolé : les « gay prides » sont souvent interdites, et la Russie a annoncé ne pas vouloir confier d’enfants russes à l’adoption internationale à des couples de même sexe.

DANS LES INSTITUTIONS INTERNATIONALES

Ce qui est en cause à travers le débat sur l’école, le mariage et la famille, c’est la structure et la nature de la société : le mariage, l’école et la famille sont interdépendants et définissent largement la société. Il faut reconnaître que ce débat oppose le peuple ordinaire, la rue, à une soi-disant « élite éclairée » dont le projet social –comme la théorie du gender- est peu concevable pour les non-initiés. Le débat se déroule aussi au sein des institutions internationales qui, plus que les institutions nationales, exercent consciemment la responsabilité de définir et de susciter la société de demain. La Cour européenne se définit elle-même comme « la conscience de l’Europe » (17).

La Russie est actuellement fortement critiquée par les diverses instances de l’Union européenne(Bruxelles) et du Conseil de l’Europe (Strasbourg). Le Parlement européen, Mme Ashton, qui représente la diplomatie européenne, l’Assemblée parlementaire et le Comité des ministres du Conseil de l’Europe ont tous condamné les lois russes interdisant la « propagande homosexuelle auprès des mineurs ». Les organisations LGBT mènent très activement campagne. Le Comité des Ministres du Conseil de l’Europe a fait part de sa « vive préoccupation » (18) et a demandé à la Russie de s’engager à se conformer à l’avis que doit rendre la « Commission de Venise » (19). L’objectif de ces pressions est d’éviter que le projet de loi fédérale soit adopté définitivement par la Douma en seconde lecture en mai prochain.

Les institutions européennes affirment que ces lois russes violent les droits de l’homme alors qu’elles visent la protection de la famille, de la morale, et de la santé des enfants, et ne portent pas atteinte de façon générale à la liberté d’expression, ni à la vie privée des personnes homosexuelles. Des ONG familiales russes répondent aux ONG pro-LGBT internationales (20). Les russes ont peu de chances d’être entendus sur ce sujet qui a acquis une importance considérable dans l’ordre des priorités politiques des institutions européennes et américaines ; néanmoins, ils ont la capacité de résister à ces pressions.

La promotion de la théorie du genre n’est pas limitée à l’école. En fait, la question est beaucoup plus vaste. Les droits des parents se heurtent à la politique générale de non-discrimination selon l’orientation sexuelle dans laquelle s’inscrit la promotion de la théorie du genre. Le problème qui se pose à l’école se pose également dans le reste de la société. À cet égard, de nombreuses personnes ont déjà été sanctionnées en raison de leur refus moral de l’homosexualité. Le cas de l’Angleterre est exemplaire : depuis l’adoption en 2010 d’une loi sur l’égalité et la non-discrimination,. Ainsi, au Royaume-Uni, depuis l’adoption en 2010 d’une loi sur l’égalité et la non-discrimination, les sanctions et condamnations se multiplient (21). Ainsi par exemple un couple s’est vu refuser l’agrément pour être famille d’accueil en raison de son jugement sur l’homosexualité, un médecin a dû quitter ses fonctions au sein d’un service social après s’être abstenu de prendre part à la décision de confier des enfants à des couples de même sexe, les agences catholiques d’adoption ont été contraintes de cesser leurs activités en raison de leur refus de confier des enfants à l’adoption à des couples de même sexe (22), une employée de mairie affectée à l’État civil et un conseiller conjugal ont été licenciés après avoir exprimé leur incapacité, en conscience, à conseiller sexuellement un couple d’homosexuels et à célébrer leur union civile. La Cour européenne n’a pas jugé abusifs ces licenciements (23). C’est aussi le cas en Espagne où un magistrat qui avait demandé une expertise médicale visant à déterminer s’il est dans l’intérêt de l’enfant d’être adopté par la compagne de sa mère, a été suspendu pour dix ans au motif que cette demande d’expertise aurait constitué une manœuvre dilatoire et un acte homophobe (24).

Ce ne sont que quelques exemples d’un phénomène qui risque fort de se généraliser, en particulier si l’Union européenne adopte la proposition de « directive du Conseil relative à la mise en œuvre du principe de l’égalité de traitement entre les personnes sans distinction de religion ou de convictions, de handicap, d’âge ou d’orientation sexuelle ».

Cette tendance est forte, mais pas inéluctable comme en témoigne les exemples espagnols et russes. Autre exemple récent, un projet du Conseil de l’Europe « sur les droits et le statut juridique des enfants et les responsabilités parentales » qui entérinait le mariage, l’adoption, la PMA pour les couples de même sexe et même les mères porteuses (la GPA) a finalement été rejeté par le Comité des Ministres après un intense travail de « contre-lobbying ». L’objectif de cette recommandation était de refonder la famille sur la seule volonté (et non pas sur la biologie) et de poser le principe de l’acceptabilité et l’équivalence de tous les types d’unions et de procréation (adoption, PMA, GPA « pour tous »).

Dès lors, manifester pour demander le retrait de la loi Taubira, c’est aussi manifester pour protéger la liberté de conscience des parents et leur droit inaliénable d’éduquer leurs enfants dans le respect des valeurs morales fondamentales, notamment s’agissant de la complémentarité homme-femme, de la sexualité et du sens de la vérité. Il y a de la haine et de la violence contre la conscience morale, le mariage et la famille qui sont perçus comme des obstacles à la liberté individuelle, à l’émancipation… et l’emprise idéologique des pouvoirs publics.

Les expériences de la Russie, du Royaume-Uni, de l’Allemagne et de l’Espagne montrent aux familles françaises que rien n’est joué d’avance et que différents scenarii sont possibles. Ce qui se passera en France sera déterminant en Europe et dépendra du degré de mobilisation et de conscience politique des familles et des évêques. Mais sur le fond, la seule stratégie est de montrer en quoi consiste la véritable liberté, fondée sur la vérité. La vérité n’est pas inaccessible : c’est la vérité que tout enfant a un père et une mère et a besoin d’eux. Parce que ces enfants sont ceux des parents et non de l’Etat, les autorités publiques ont le devoir de respecter les droits des parents d’éduquer leurs enfants.

Le témoignage de la liberté et de la vérité passe par l’éducation familiale, mais aussi par la manifestation publique, et si nécessaire par l’objection de conscience.

* Gregor Puppinck est Directeur du European Centre for Law and Justice (ECLJ), Docteur en droit, Expert auprès du Conseil de l’Europe. L’ECLJ a été autorisé à intervenir dans cette affaire comme tierce partie et a soumis des observations écrites à la Grande Chambre.

1[1]. Voir LExpress.fr du 02/09/2012, Vincent Peillon pour l’enseignement de la « morale laïque ».
2[1]. Assemblée nationale, compte-rendu intégral de la deuxième séance du jeudi 14 mars 2013.
3.[1] Assemblée nationale, 3 février 2013. Le compte rendu intégral de la deuxième séance du dimanche 3 février 2013 rapporte une formulation légèrement différente que celle qui a été très largement rapportée dans les médias et que nous reproduisons.
4.[1] Commission des affaires culturelles de l’Assemblée nationale, 28 février 2013. Présentation orale de l’amendement par son auteur Mme Julie Sommaruga, député.
5[1]. Inspection générale des affaires sociales, GRESY Brigitte, GEORGES Philippe, Rapport sur l’égalité entre les filles et les garçons dans les modes d’accueil de la petite enfance, Décembre 2012.
6[1]. Lettre de Vincent Peillon, Ministre de l’Eduction nationale, aux recteurs, datée du 4 janvier 2013.
7. September, 1st, 2008. In: http://www.cas-aranjuez.org/Colegio/Tablon/Documentos/CartaObispos.pdf
8.[1] affaire Ramos Bejarano et Autres c. Espagne, n° 15976/10
9.[1] Johanna APPEL-IRRGANG et autres contre l’Allemagne (no 45216/07)
10.[1] Affaires Johanna APPEL-IRRGANG et autres contre l’Allemagne (no 45216/07), Décision.
11[1]. Affaires Konrad contre l’Allemagne no. 35504/03 du 11 septembre 2006, et DOJAN et autres contre l’Allemagne du 13 Septembre 2011 N° 319/08, 2455/08, 7908/10, 8152/10, 8155/10 du 13 septembre 2011.
12. [1]Johanna APPEL-IRRGANG et autres contre l’Allemagne (no 45216/07)
13[1]. Folgero et autres contre Norvège, GC, no 15472/02, 29 juin 2007
14.[1] Il s’agit des régions de Ryazan, Archangel, Kostroma, St Petersburg, Novosibirsk, Magadan, Samara, de al Republique de Bashkortostan, du Territoire de Krasnodar et de Kaliningrad.
15[1]. D’après la définition donnée par la Cour Suprême russe, dans son arrêt du 15 Aout 2012 relatif à la loi de la Région Archange.
16[1]. Loi fédérale sur la protection fondamentale des droits des enfants (no. 124-FZ du 24 Juin 1998)
17[1]. La conscience de l’Europe, 50 ans de la Cour européenne des droits de l’homme, Conseil de l’Europe, octobre 2010.
18[1]. Conseil de l’Europe, Décision du Comité des Ministres lors de sa 1164e réunion (5-7 mars 2013) relative à l’affaire ALEKSEYEV contre Russie, 4916/07.
19[1]. La Commission de Venise est composée d’experts en droit constitutionnel ; elle s’est prononcée récemment sur la nouvelle Constitution hongroise.
20[1]. Communication to the Committee of Ministers of the Council of Europe concerning Alekseyev v. Russia (application no. 4916/07), by the Family and Demography Foundation, http://en.familypolicy.ru/read/240
21[1]. Voir le site internet des organisations Christian Concern et Christian Legal Centre.
22[1]. Voir l’article de Jean Mercier, Cour Européenne des Droits de l’homme : pas de discrimination antichrétienne, du 15 janvier 2013 paru dans La Vie.
23[1]. Affaires Eweida et autres contre le Royaume-Uni, n°48420/10, 59842/10, 51671/10 et 36516/10 du 15 janvier 2013.
24[1]. Tribunal Supremo, Recurso No. 192/2009.

 

14 commentaires

  1. Posté par Simone Sinclair le

    On ne peut lire toutes ces aberrations charlatanesques de la « théorie du genre » sans penser immanquablement au très regretté Philippe Muray. Cet esprit visionnaire, au travers d’une oeuvre pertinente, intelligente, lucide et prophétique, s’est insurgé dès les débuts de cette campagne en faveur de la non différenciation. Il suffit de piocher au hasard dans « Essais », ouvrage de référence qui rassemble notamment les textes de L’Empire du Bien et Après l’Histoire, I-II, où il analysait, il y a plus de 15 ans, ce phénomène alarmant qui déjà à l’époque ne tolérait aucune critique ni contradiction, sous peine d’être taxée de « ringarde », « réactionnaire », « fasciste », « machiste », etc.
    Comme il est dit dans le commentaire de Rodolphe Leroyer ci-dessous, le but recherché par ces autocrates de la bienpensance et leurs dévots, représentés par ses plus serviles larbins que sont les médias de masse, c’est de « créer un monde sans altérité sexuelle, donc sans séduction, sans sexualité, et sans intérêt, » auquel il faudrait ajouter un monde de morts-vivants, le monde post-historique dont parlait, comme de juste, Philippe Muray.

  2. Posté par Rodolphe Leroyer le

    Effectivement, dur dilemme de devoir se plier aux exigences de deux idéologies opposées : l’islamique et le LGBT. D’après ce que je comprends, l’homosexualité est naturelle (on ne choisit pas d’être homo) et l’hétérosexualité est conditionnée par des stéréotypes acquis par l’éducation et les pressions sociales. En somme, l’hétérosexualité est une déviance, une anomalie, une pathologie. L’objectif de la civilisation européenne est de créer un monde sans altérité sexuelle, donc sans séduction, sans sexualité, et sans intérêt, juste pour satisfaire les malades qui ne ressentent pas d’attirance pour l’autre sexe, et en souffrent de jalousie. Autant se suicider tout de suite collectivement.
    Arracher l’enfant à l’éducation traditionnelle des parents me semble judicieux pour lui permettre d’échapper à un conditionnement. Mais je pense que ce projet est voué dès le départ à l’échec, car le déterminisme sexuel est génétique. Le bourrage de crâne ne pourra pas modifier les sécrétions hormonales. Les hommes et les femmes continueront à s’identifier sexuellement et à se convoiter.

  3. Posté par Sancenay le

    suite :
    en réponse « Quinctius » sur les 4 Vérités : » Peillon Prédicateur de la religion révolutionnaire » du 16 avril

    Bien sûr Quinctius, mais sa « déclaration de patrimoine » nous » fait toutes les lumières »sur le sujet , comme on dit dans la langue de bois:

    Le philosophe fumé a du meubler sa maison de 450 m2 avec les débarras d’Emmaüs et il va devoir emprunter , (6 mois après son achat , comme pour la maison ! ) , pour sa nouvelle voiture- sa vieille 407 date de 2006 !-. Faire le VRP du gender, j’ vous dis pas ça bouffe du kilomètre !

    Comme quoi les sévices désintéressés portés au bien commun, ça eût « peillé », mais ça ne « peille » guère plus que la vente frelatée de saumons.

    Ah, vivement demain! C « était tout de même plus « goûtu » du temps de Papa aux pays des Soviets !
    Heureusement, reste pour se consoler la vente des petites pilules – « sans risque » – bien entendu que l’on fourgue dans les écoles aux frais du contribuable aux jeunes rescapées de l’IVG et du DPI , si ce n’est de la vivisection sur l’autel de la science sans conscience .

    Et dire que ces jeunes qui défilent et protestent n’ont même pas la reconnaissance du ventre ! J’leur en peillerais des études gratis pour leur laver le citron sur l’histoire de France !

    Dur dur d’être philosophe fumé par les temps qui courent à rattraper et faire bientôt revenir sur de droits rails le train des menteurs et violeurs de consciences.

    Vous voilà ,cher Quinctius, de quoi compléter la fiche Wikipédia.

  4. Posté par Antonio Giovanni le

    Et moi qui croyait bêtement que la morale, inculquée dès l’enfance en famille, servait à distinguer le bien d’avec mal; vrai qu’avec les socialistes, l’important n’est pas de suivre le bien, mais de bien gagner les élections pour le meilleur et pour le pire; après quoi on se distribue postes, prébendes, bénéfices, commendes et autres avantages naturels dans ce monde-là. D’ailleurs, Orwell n’est pas bien loin…et Peillon mène le pays tout droit dans ce cauchemar.

  5. Posté par Antonio Giovanni le

    Il y a bien pourtant un déterminisme archétypal chez les socialistes c’est qu’un enfant de ministre ou de député ou de maire échappe à l’école de tout le monde, fait de meilleures études, dans les meilleurs lycées, trouve sa place sans difficulté à l’université, puis un poste bien rémunéré, au sein d’une société ou d’une administration qui n’aura pas l’idée saugrenue et sacrilège de le licencier, d’être promis à une heureuse retraite, calculée généreusement très au-dessus de la moyenne réservée aux pékins; mais que fait donc le ministre pour combattre ce déterminisme-là? Oh! Pardon ! M.Darwin!

  6. Posté par Sancenay le

    merci à Grégor pour son talentueux travail de défense envers et contre les lobbies laborantins qui sont derrières ces sordides manipulations anthropologiques appliquées subeversivement aux enfants soumis à la rééducation nationale .
    en contribution solidaire modeste, ci-joint l’article paru sur les 4 Vérites :
    Peillon, prédicateur de la religion révolutionnaire
    16 AVRIL 2013 par COURRIER dans LA UNE, POLITIQUE, SOCIETE avec 5 COMMENTAIRES
    Voici ce que Vincent Peillon écrivait dans La Révolution française n’est pas terminée, 2008, le Seuil :
    « La révolution française est l’irruption dans le temps de quelque chose qui n’appartient pas au temps, c’est un commencement absolu, c’est la présence et l’incarnation d’un sens, d’une régénération et d’une expiation du peuple français. 1789, l’année sans pareille, est celle de l’engendrement par un brusque saut de l’histoire d’un homme nouveau. La révolution est un événement méta-historique, c’est-à-dire un événement religieux. La révolution implique l’oubli total de ce qui précède la révolution. Et donc l’école a un rôle fondamental, puisque l’école doit dépouiller l’enfant de toutes ses attaches pré-républicaines pour l’élever jusqu’à devenir citoyen. Et c’est bien une nouvelle naissance, une transsubstantiation qui opère dans l’école et par l’école, cette nouvelle église avec son nouveau clergé, sa nouvelle liturgie, ses nouvelles tables de la loi.»
    Et, le 2 septembre dernier, dans le Journal du dimanche, répondant à la journaliste Adeline Fleury : « Le point de départ de la laïcité c’est le respect absolu de la liberté de conscience. Pour donner la liberté du choix, il faut être capable d’arracher l’élève à tous les déterminismes, familial, ethnique, social, intellectuel… »
    Et c’est à l’homme qui veut user de tant de violence révolutionnaire contre nos enfants, celui qui veut les « dépouiller » de toutes leurs racines, celui qui se vante de les « arracher » à leur famille, que M. Hollande, en Président « normal » a confié leur éducation !Anne Lys

    Sancenay17 AVRIL 2013 A 18 H 46
    Amis résistants allez faire un tour sur wikipedia la fiche du philosophe fumé, cela vaut son pesant de farine de poisson !On constatera que cet ami des DSK, Taubira Robert Hue, Chatel, mais aussi, tiens donc, Marielle de Sarnez, entre autres modèles néo- »humanistes » à la sauce gender et suicide assisté pour les mineurs *, fait passer les maîtres des obscures Lumières , les Robespierre , les Danton, les Saint-Just, ou Marat pour des amateurs bien malhabiles.
    On peut mesurer dans le prolongement de l’analyse que pour ycelui la « famille », prise au sens du milieu, s’entend , représente parfois un bien peu commun qui mérite d’être très particulièrement protégé .
    C’est sans doute un trait « innovant » du profil : toutes les familles ne se valent pas : à commencer par celles qui se marient devant l’Eglise et qui voudraient éduquer leurs enfants selon les préceptes de la Loi naturelle.Pour celles-là, le « Père Vincent » médite âprement sur la réhabilitation de feu le docteur anthropologue Guillotin.
    Vous estimez que l’homme est dangereux ? qu’il viole les consciences des enfants, de leurs parents , qu’il en fait de même avec la Constitution et vous voudriez le traîner devant une quelconque cour d’ Injustice ?
    On vous répondra deux choses :
    d’une part que le « Père Vincent » est un modèle vivant de fraternité , d’égalité , et de liberté ,
    et d’autre part que si, par extraordinaire il advenait que sa foi ( désintéressée cela va de soi ) en la religion du « Progrès » contre l’humanité, devait l’entraîner , au-delà de ce que les Comités des tics et tocs du Système autorise, il faudrait tenir compte des circonstances atténuantes qui ont accablé sa jeunesse :
    Son propre père dirigeait la première banque soviétique « off shore » . Tout le monde n’a pas souffert de pareil handicap , qui plus est , indétectable au DPI.
    Alors , de grâce n’accablez pas ce pauvre riche ministre , car si son patrimoine n’est pas négligeable, lui-même est, comme dit « Le journal », « très endetté « .Et il n’est pas sûr du tout que le gouvernement dure aussi longtemps que la hausse continue des impôts .Imaginez l’angoisse et la misère !
    * pour les rescapés de l’avortement et des pilules de tonton Mimile , « sans danger » et « gratuites » pour tous , sauf pour ceux qui les payent contraints et forcés.

  7. Posté par Eddie Mabillard le

    Autre chose. L’islam n’accepte pas l’homosexualité, comment les autorités de la bande à Barroso vont-elles faire, car elles ont peur de cette secte? Peur de les froisser, peur de les stigmatiser!

  8. Posté par Eddie Mabillard le

    Voilà un extraordinaire renversement de l’histoire, avant la chute du mur, nous rejetions tout ce qui venait de l’autre côté du rideau de fer. Maintenant nous allons demander le secours de la Grande Russie.
    En Suisse ce qui peut encore nous sauver c’est le droit d’initiative, Notre peuple est plus sage que les instances totalitaires de Bruxelles, plus sage que le baron Barroso.

  9. Posté par Marie-France Oberson le

    Le changement de société que l’on nous impose me fait penser à 1789.
    Lorsque à l’école primaire, nous apprenions cette période, je trouvais ridicules les directives imposées par les révolutionnaires au pouvoir.
    Entre autre les nouvelles appellations des mois de l’année, il y avait – par soucis d’égalité qui nous pompe encore l’air de nos jours- le fait qu’il était interdit de dire « bonjour Monsieur ou bonjour Madame » mais » bonjour citoyen(ne) »; bon, le féminin n’était pas encore proscrit, mais on était déjà sur la voie.
    On sait le prix que l’on a payé pour cette période. L’Histoire dont on ne semble pas vouloir retenir les leçons, est un éternel recommencement.
    Notre société semble revenir sur bien des points, 200 ans en arrière…

  10. Posté par Jan Marejko le

    « Arracher un élève à tous les déterminismes » revient à le faire échouer sur une plage comme un poisson mort. Mais ce n’est pas la fin de l’histoire. Une fois mort, le pauvre poisson est passé par la moulinette de toutes les institutions qui lui veulent du bien.

  11. Posté par Pierre-Henri Reymond le

    A part ça et mine de rien, la sacro-sainte parité, exprimée en quotas, n’exige-t-elle pas au moins un homme et une femme dans un couple?

  12. Posté par suzette Sandoz le

    Merci de cet article effrayant et malheureusement exact. La menace existe en Suisse aussi où les ayatollahs du genre pourrissent déjà l’université et les départements responsables de l’éducation.
    suzette Sandoz

  13. Posté par zazie le

    Merci pour cet article particulièrement bien documenté ; j’espère encore que nous pourrons faire plier le gouvernement ; sinon, ce sera la prison et, pour moi, une toute nouvelle expérience!

Et vous, qu'en pensez vous ?

Poster un commentaire

Votre commentaire est susceptible d'être modéré, nous vous prions d'être patients.

* Ces champs sont obligatoires

Avertissement! Seuls les commentaires signés par leurs auteurs sont admis, sauf exceptions demandées auprès des Observateurs.ch pour des raisons personnelles ou professionnelles. Les commentaires sont en principe modérés. Toutefois, étant donné le nombre très considérable et en progression fulgurante des commentaires (259'163 commentaires retenus et 79'280 articles publiés, chiffres au 1 décembre 2020), un travail de modération complet et exhaustif est totalement impensable. Notre site invite, par conséquent, les commentateurs à ne pas transgresser les règles élémentaires en vigueur et à se conformer à la loi afin d’éviter tout recours en justice. Le site n’est pas responsable de propos condamnables par la loi et fournira, en cas de demande et dans la mesure du possible, les éléments nécessaires à l’identification des auteurs faisant l’objet d’une procédure judiciaire. Les commentaires n’engagent que leurs auteurs. Le site se réserve, par ailleurs, le droit de supprimer tout commentaire qu’il repérerait comme anonyme et invite plus généralement les commentateurs à s’en tenir à des propos acceptables et non condamnables.

Entrez les deux mots ci-dessous (séparés par un espace). Si vous n'arrivez pas à lire les mots vous pouvez afficher une nouvelle image.